I programmi televisivi possono incidere nel normale sviluppo del senso di responsabilità del bambino. Le trame dei cartoni animati più seguiti inducono infatti la credenza nell’esistenza di soluzioni facili, che riducono la quota di implicazione soggettiva del bambino stesso nell’affrontare conflitti, contrasti e problematiche varie. In aggiunta a questo c’è da notare che la soluzione che i protagonisti dei cartoons mettono in atto presuppone il possesso di un potere autoreferenziale che, a differenza di quanto accadeva nella classiche fiabe, non viene attribuito o donato dall’Altro (e dunque effetto di una dialettica e di uno scambio) ma insito nel protagonista stesso a sottolineare un senso di onnipotenza narcisistica. Poteri magici, armi innovative sono qualità preesistenti innate che attendono solo la loro messa in opera. Come a dire che per raggiungere l’obiettivo non c’è bisogno di impegnarsi, di mettersi in gioco. Ciò, ovviamente, è il contrario di quello che accade nella realtà dove, per riuscire, l’individuo deve sviluppare capacità di vario genere e autoresponsabilizzarsi. Una delle differenze più significative che risulta dalla comparazione tra i cartoons trasmessi nell’epoca contemporanea rispetto a quelli che andavano in onda alcuni decenni fa, è la fragilità della famiglia nella sua funzione di punto di riferimento simbolico, la precarietà del sistema di regole condivise, ciò che, in sostanza, la psicoanalisi definisce come evaporazione del Padre.
Inoltre, la forma e il contenuto dei moderni cartoni animati e in particolare dei videogames rischiano di ostacolare lo sviluppo nel bambino dell’etica delle conseguenze, da intendersi come spinta alla non considerazione degli effetti del proprio atto e della irreversibilità degli effetti delle proprie azioni in relazione alla possibilità di replicare, ri-cominciare, ripetere ex nihilo presente nelle storie. L’obiettivo di “Studio cartoons “ è indagare se esistono correlazioni tra i cartoni animati e i videogames di nuova generazione da una parte, e queste tre sfere:

• rapporto genitori-figli
• assunzione della responsabilità e percezione delle conseguenze
• dialettica e meccanismi di scambio con l’Altro